توضیح: متن حاضر پاسخی است به پرسش‌های سایت کازرون نما درباره «روز کازرون»

انتخاب روزی به نام «روز کازرون» برای شهرستان کلاً چه کارکردی دارد و چه نقشی در توسعه و پیشرفت شهر ما ایفا می‌کند؟

انتخاب یک روز با عنوان «روز کازرون» در صورتی که محدود به مرزهای جغرافیایی شهرستان نشود و لااقل بازخورد ملی داشته باشد می‌تواند عاملی برای هرچه بیشتر شناخته شدن این شهرستان و توجه به ظرفیت‌های نهفته‌ی تاریخی، دینی، فرهنگی، سیاسی، گردشگری، زیست محیطی، اقتصادی و اجتماعی شهرستان باشد.

به بهانه‌ی این روز می‌توان هم گذشته‌ی افتخارآمیز کازرون را به نسل جوان این شهرستان شناساند و هم نخبگان امروزمان را در عرصه‌های گوناگون شناسایی کرد؛ از آنها تجلیل نمود و از ظرفیت بالای آنها در رشد و پیشرفت شهرستان بهره برد.

در روز کازرون و در کمیته‌هایی که برای برگزاری باشکوه این روز تشکیل می‌‌شود حتی می‌توان در کنار یافتن و بیان نکات مثبت خود، به شناخت خصوصیات اخلاقی، اجتماعی و رفتاری منفی جامعه‌ی کوچک خویش پرداخت؛ می‌توانیم به این بهانه ضعف‌هایمان را نیز بشناسیم و با کمک علمای اخلاق و جامعه‌شناسی در رفع آنها بکوشیم.

توضیح فصلنامه‌ی راوی: از آنجا که مسئولان شهرستان در حاشیه‌ی برگزاری یادواره‌ی شهدای کازرون قصد انتشار کتابی با عنوان «هزار و صد شهید کازرون» را دارند، لذا موضوع این شماره را به این مهم اختصاص دادیم. در ادامه نظر چهارتن از نویسندگان شهرستان [محمد عارف، مهدی تقی‌نژاد، رضاصنعتی و موسی مطهری‌زاده] را پیرامون این موضوع به حضورتان تقدیم می‌کنیم.

آیا تا کنون کتاب هایی که جهت یادواره های کازرون و با مناطق و بخش های آن منتشر شده اند را مشاهده کرده‌اید؟ سطح و نوع این کتاب ها را در چه حدی ارزیابی می کنید؟ نقاط قوت و ضعف آن‌ها در چه می‌دانید؟

با تشکر از نشریه‌ی راوی و اقدام ارزشمند آنها در معرفی فرهنگ پایداری کازرون.

بله! بعضی از کتاب‌های مربوط به یادواره‌های شهدای شهرستان را دیده‌ام. برای برخی از این کتاب‌ها هم زحمات قابل تقدیری کشیده شده است. برای بعضی هم هزینه‌های قابل توجهی شده است. اصل انتشار کتاب‌هایی درباره‌‌ی شهدا کار ارزشمندی است و در حفظ و زنده نگه داشتن یاد شهدا و نیز دلگرمی خانواده‌‌های آنها مؤثر است اما به نظر می‌رسد در نگارش این کتاب‌های غالباً از اطلاعات موجود مربوط به شهدا استفاده شده و در انتشار آنها کم‌تر کار تحقیقی و نوآوری صورت گرفته است.

 به نظر شما این کتاب ـ کتاب 1100 شهید کازرون ـ چه خصوصیت‌هایی باید داشته باشد؟

 البته تعداد شهدای کازرون حدود 1100 نفر است اما اینکه این‌ کتاب چه خصوصیاتی باید داشته باشد، بستگی به هدفی دارد که برای انتشار آن تعریف می‌شود.

در روز دوازدهم شهریور 1365 هشتمین کاروان راهیان کربلا از کازرون عازم جبهه ‌ها شد. بسیج سپاه پاسداران انقلاب اسلامی کازرون با دعوت دوباره از نیروهای آموزش دیده آنها را به جبهه‌های جنگ فرستاد.

دهم مرداد ماه 1360 سالروز شهادت حجت الاسلام والمسلمین عبدالرحیم دانشجو است. وی که از جمله روحانیان مبارزی  بود که نقش مؤثری در حرکت ها انقلابی مردم کازرون داشت در سال 1312 شمسی متولد و در شب عید فطر هنگامی که از مسجد به سمت منزل می رفت توسط منافقین کور دل به شهادت رسید. وی پس از پیروزی انقلاب اسلامی در مسئولیت هایی چون کمیته انقلاب، دادگاه انقلاب، دفتر امام جمعه کازرون و امامت موقت جمعه نقش آفرینی کرد. وی رهبری جمعیت فداییان اسلام کازرون را نیز بر عهده داشت.

شهید دانشجو در سال 1328 در سن 16 سالگی وارد حوزه علمیه شیراز شد و پس از گذراندن مقدمات دروس حوزوی عازم قم گردید و از محضر بزرگانی چون آیت الله العظمی بروجردی استفاده کرد. پس از درگذشت آیت الله العظمی بروجردی به کازرون بازگشت و در مسجد امام حسین (ع) به تبلیغ دین و اقامه جماعت پرداخت.

او در برخی از حرکت های فرهنگی و سیاسی از جمله ایجاد اولین کتابخانه در مسجد امام حسین(ع)، تأسیس صندوق ذخیره قائم و برگزاری مراسم سوم و چهلم شهید آیت الله مصطفی خمینی(ره) و دیگر مراسم و راهپیمایی های انقلابی نقشی بسزا داشت که در این راستا از سوی رژیم پهلوی دستگیر و بازداشت شد.

رسید متشکریم...

حسن الف (کازرون): از راه آمده. گفت‌و‌گوی سرشاری و صبح. ایستگاه بهار، عبور عاطفه ممنوع است. معشوق دریائی. بر محمل شکسته دریابار.

منبع: هفته‌نامه کتاب جمعه، سال اول شماره ۳۲ ، 4 اردیبهشت 1359

آقای غلامحسین پرتابیان (از کازرون)

سپاس مرا از بابت شعری که در نهایت محبت برای من سروده‌اید بپذیرید. چیزی بسیار بیش‌تر از اثر «یک آغازگر» و «تازه‌کار» در آن هست و نشان می‌دهد که در هر حال بی‌تجربه نیستید. توصیه من مثل همیشه این است که به«زبان» بیش‌تر توجه کنید. از یاد ببرید که یک فارسی زبان هستید. صِرفِ فارسی زبان بودن، برای «شعر فارسی سرودن» کافی نیست. برای این کار باید فرض کنید که اصلاً فارسی نمی‌دانید، و از نو به‌کشف آن برخیزید. از چاپ شعرتان در مجله، به‌دلیل آن که موضوع خصوصی است پوزش می‌خوام امّا آن را چون یادگار عزیزی از شما که امیدوارم روزی شاعر بزرگی شوید حفظ خواهم کرد.

هفته‌نامه کتاب جمعه، سال اوّل، شمارهٔ  ۲۷ - ۲ اسفندماه ۱۳۵۸

پس از انتشار خبر برگشت قریب الوقوع امام خمینی(ره) به ایران، جمع زیادی از مردم کازرون به صورت گروهی و برخی نیز با وسایل شخصی خود بسوی تهران شتافتند تا در مراسم استقبال از امام شرکت کنند. بنا به نقل شاهدان عینی، پارچه نوشته های مربوط به شهرستان کازرون جزو اولین پارچه نوشته هایی بود که از شهرستانها به چشم می خورد و توجه مردم را به خود جلب می کرد. مردم کازرون در مدتی که در تهران بودند، در جوی بسیار صمیمی در منزل برخی از کازرونی های مقیم تهران سکنی گزیدند. دو تصویر از حضور مردم کازرون و یکی از پارچه نوشته ی آنها در ادامه تقدیم می شود.

در تاریخ 17 شهریور 1357 در کازرون و یازده شهر دیگر کشور حکومت نظامی اعلام شد. همزمان سرهنگ غفاری به فرماندهی نظامی کازرون منصوب شد.

حضرت امام خمینی(ره) در مرداد ماه 1357 در ضمن پیامی به مردم اصفهان درباره فجایع رژیم پهلوی در این شهر، به مبارزات مردم ده شهر دیگر از جمله کازرون با این رژیم نیز اشاره می‌کنند. متن کامل این اطلاعیه چنین است:

بسم الله الرحمن الرحیم 

فاجعه اخیر اصفهان را به عموم اهالی محترم تسلیت عرض می‌نمایم این فاجعه به دنبال فجایع بسیار دیگر، نمونه‌ای است از حکومت ستمگر شاه که وحشیانه به ملت ایران هجوم و آنان را به خاک و خون کشیده است و آخرین فاجعه نیست. تا حکومت این دودمان ستم پیشه برقرار است، فاجعه به دنبال فجایع و مصیبت پشت سر مصائب و حادثه به دنبال حوادث عظیم ادامه خواهد داشت. تنها اصفهان بزرگ نیست که شاهد جنایات مرگبار شاه و فرمانبرداران جنایت پیشه اوست بلکه سراسر ایران با این جنایات و قتل و غارت‌ها دست به گریبان است. آن قم، حرم اهل بیت و آن تبریز و یزد و همدان و اهواز و شیراز و آن مشهد مقدس و رفسنجان و جهرم و کازرون و سایر شهرها و قصبات که شاهد قتل‌ها و جرح‌ها و حملات وحشیانه بوده و هست. 

امروز ملت شجاع و به‌پا خاسته ایران شاهد موج عظیم ضدشاهی که بر اثر یکی دیگر از اعتصابات بزرگ اصفهان که به پشتیبانی از روحانیت بیدار و مسئول خود به عنوان اعتراض به اعمال غیر قانونی و انسانی رژیم است می‌باشد. امروز شعار (مرگ بر شاه) ملی شده و تا برچیده شدن دستگاه ظلم و انقراض دودمان جنایتکار پهلوی ادامه دارد. باید از هر فرصت استفاده نمود و اجتماعات را هرچه بیشتر عظیم و فشرده کرد و هرچه بیشتر خیانت‌ها و جنایت‌های شاه را بر ملا نمود.  

دوازدهم مرداد ماه سالروز شهادت چهارمین شهید انقلاب است.

شهید غلامعلی بهبهانی نژاد فرزند حبیب در سال 1334 در شهرستان کازرون متولد و در تاریخ 12 مرداد ماه 1357 به شهادت رسید.

حضرت امام خمینی(ره) در خرداد ماه 1357 در سخنانی در جمع روحانیون و طلاب درباره تکلیف شرعى بودن قیام بر ضد شاه به خیانت‌های رژیم شاهنشاهی نسبت به منابع ملی ایران اشاره کرد. ایشان در قسمتی از سخنان خود در نجف به «دشت ارژن» کازرون اشاره کرده و می‌گویند:

 «...این زاغه نشینهاى ما و این بدبختهایى که در ایران هست. از آن طرف، با اسم ملى کردن جنگلها، ملى کردن مراتع، ملى کردن آبها، ملى کردن رودخانه‏‌ها، آبهاى زیرزمینى، تمام جاهاى خوب را به شرکت‌هاى بزرگ امریکایى یا صهیونیستى یا انگلیسى دادند. دشتهایى براى مرتع جورى بوده است که مى‌‏گویند که- نوشتند، الآن نوشته‌‏اش پیش من است- نوشتند که وقتى که شوهر ملکه انگلستان آمد، رفت از دشتِ ارْژَن، فقط ملاحظه کرد آنجا را گفت که بهترین جایى است، که در دنیا بهترین مرتع است از براى دامپرورى هر جور دامى. این را ملى کردند، و بعد هم به انگلیسها دادند. و الآن هم- آنطور که به من نوشتند، الآن نوشته موجود است- بعد هم، ملکه انگلستان با یک عده از ثروتمندهاى آنجا و شرکتهاى آنجا، آنجا را دارند چه مى‏کنند براى دامپرورى که گوشت درست کنند. حالا براى خارج درست کنند یا به ما هم یک مقدارش را بدهند، خدا مى‏داند.»

دستگیری جمع زیادی از مردم و انقلابیون کازرون توسط شهربانی

فراخوانی نیروهای نظامی از برازجان توسط رژیم برای تسط بر اوضاع کازرون

1. تعطیلی بازار کازرون برای چند روز
2. حمله به اتوبوس حامل فرزندان پرسنل گروه 22 توپخانه در کازرون
3. راهپیمایی مجدد مردم کازرون
4. شهادت شهید ماندنی دست‌داده
5. شهادت شهید محمد محمدی
6. تشییع جنازه‌ی شهیدان دست‌داده و محمدی

20 اردیبهشت 1357 سالروز شهادت دو تن از شهدای انقلاب اسلامی در کازرون است.

شهید ماندنی دست‌داده (دومین شهید انقلاب) فرزند محمد در سال 1334 متولد و در سن 23 سالگی در تاریخ 20 اردیبهشت 1357 به شهادت رسید.

شهید محمد محمدی (سومین شهید انقلاب) فرزند رجب در سال 1320 متولد و در سن 37 سالگی در تاریخ 20 اردیبهشت 1357 به شهادت رسید.

مقبره این دو شهید عزیز در قطعه شماره یک گلزار شهدا در سید محمد نوربخش است.

1. برگزاری مراسم چهلم شهدای یزد در کازرون
2. تعطیلی بسیاری از مغازه‌ها و تشکیل اجتماعاتی در مساجد
3. سخنرانی فردی از قم در مسجد آهنگران کازرون
4. راهپیمایی مردم کازرون بعد از مراسم شهدای یزد
5. حمله مردم کازرون به شراب فروشی و سینمای شهر
6. شهادت شهید منصور محسن‌پور
7. زخمی شدن سه نفر
8. برگزاری مراسم تشییع شهید محسن‌پور
9. پخش شایعه‌ی شهادت یکی از مجروحان که به شیراز منتقل شده بود و تجمع گروهی از مردم در دروازه‌ی شهر به انتظار ورود جنازه و تبدیل این تجمع به راهپیمایی
10. دستگیری گروهی از مردم و انقلابیون کازرون توسط نیروی پایداری

شهید منصور محسن‌پور (اولین شهید انقلاب) فرزند کریم در سال 1332 متولد و در سن 25 سالگی در تاریخ 19 اردیبهشت 1357 به شهادت رسید.

مقبره این شهید عزیز در قطعه شماره یک گلزار شهدا در سید محمد نوربخش است.

در یکی از اسناد خیلی محرمانه ساواک که از ساواک فارس برای کد 312 ارسال شده است در مورد وقوع حادثه‌ای در تاریخ 24/11/36 در بازار کازرون چنین آمده است:

تعدادی اسکناس 50 ریالی در بازار کازرون مشاهده شده که روی آن شعارهای ضد ملی و میهنی نوشته شده بود (مرگ بر کد 66 [شاه] و درود بر خمینی)

نظریه شنبه: خبر صحت دارد اسکناس طوری در بازار پخش شده بود که تقریباً بین همه بازاری‌ها زمزمه از 50 ریالی بود.

نظریه یکشنبه: نظریه شنبه تأیید می‌شود. با اقداماتی که اخیراً شهربانی کازرون نسبت به کنترل افراد مخرب نموده از فعالیت آنها کاسته شده ولی مجدداً گاهگاهی دست به چنین اعمالی می‌زنند.

نظریه چهارشنبه: نظریه یکشنبه تأیید می‌گردد.

نظریه 7 / هه: نظریه چهارشنبه تأیید می‌گردد.

در یکی از اسناد ساواک درباره  چهلم شهدای 19 دی شهر مقدس قم چنین آمده است:

از روز 25/11/36 از طرف آیات و برخی روحانیون مقیم شهر قم اعلامیه‌هایی منتشر گردید و طی این اعلامیه‌ها از مردم درخواست شد که به مناسبت چهلمین روز کشته شدن چند تن از اخلال‌گران در حوادث 19 دی‌ماه سال جاری در شهرستان مذکور، اقدام به تعطیل مغازه‌ها نموده و مجالس فاتحه و عزاداری برپا دارند. متعاقباً از جانب عوامل آیات مقیم قم و افراطیون مذهبی ضمن توزیع اعلامیه‌های منتشر شده در شهرهای مختلف کشور کوشش‌هایی به عمل آمد تا روز 29/11/36 تعطیل عمومی به صورت عمل در آید.

در ادامه این سند به فعالیت نیروهای مذهبی در تکثیر اعلامیه‌ی علما و مراجع و وقایع اتفاق افتاده در برخی از شهرهای کشور از جمله قم، کاشان، تهران، تبریز، تجریش، شهر ری، کرج، اردبیل، مراغه، اهر، سراب، آذرشهر، خسروشاه، آبادان، خرمشهر، بهبهان، مشهد، شیراز، جهرم، کازرون، بابل، اصفهان، دلیجان، همایون‌شهر، دماوند، دامغان، شاهرود، ورامین، کرمانشاه، زنجان، یزد و خرم‌آباد اشاره شده است.

از جمله در گزارش ساواک در رابطه با اوضاع کازرون در روز 29 بهمن سال 1356 چنین آمده است:

بازار شهرستان کازرون کلاً در صبح روز 29/11/36 تعطیل بوده و مقارن ساعت 11 عده‌ای اخلال‌گر به تظاهرات پرداخته و مبادرت به پرتاب سنگ به سوی مغازه‌ها و مأمورین پلیس نموده اند. مأمورین ناگزیر به تیراندازی شده و بر اثر آن دو نفر از تظاهر کنندگان مجروح و یکی از آنان برای معالجه به شیراز اعزام شده است. آخرین خبر نشان می‌دهد که تظاهرات اخلالگرانه در کازرون تا ساعت 13 ادامه داشته است.

در یکی از اسناد خیلی محرمانه ساواک که از ساواک استان برای کد 324 ارسال شده است درباره شعارنویسی گسترده در شهر کازرون چنین آمده است:

در شب 14/10/36 در شهرستان کازرون روی درب کلیه دبیرستان‌ها، فرمانداری، خانه رئیس آموزش و پرورش و در مسیر نقاط چشم‌گیر که مورد دید مردم قرار دارد شعارهای مضره‌ای از جمله مرگ بر کد 66 [شاه] ستمگر، نفرین بر کد 66، لعنت بر کد 66، پیروز باد مبارزه مجاهدین، ما پیروزم نوشته شده بود که در ساعت 6 صبح خدمتگذاران دبیرستان‌ها و ادارات که متوجه این شعارها می‌گردند آنها را محو می‌نمایند.

نظریه شنبه: مسئله‌ای که بسیار حائز اهمیت بوده اینکه در نقاط حساس مثلاً به درب دبیرستان بهبهانی که چند قدم با شهربانی فاصله دارد شعارها نوشته شده بود و شهربانی در جریان قرار نگرفته.

در یکی از اسناد محرمانه ساواک درباره پخش اعلامیه در دبیرستان بواسحاق و مبارزات مردم انقلابی کازرون با رژیم طاغوتی پهلوی و نیز تلاش ساواک برای نفوذ در انقلابیون چنین آمده است:

روز 8/10/36 در دبیرستان بواسحق شهرستان کازرون اعلامیه‌هایی تحت عنوان اربعین شریعتی و زندگینامه مجاهد شهید مهندس علی اصغر بدیع زادگان در سر کلاس دست به دست دانش آموزان گشته و اظهار می‌داشتند که پس از مطالعه به طور غیر مستقیم به دوستان خود بدهید.

نظریه شنبه: خبر صحت دارد دو نسخه از اعلامیه‌های فوق به پیوست تقدیم می‌گردد.

نظریه یکشنبه: نظریه شنبه تأیید می‌شود. اعلامیه فوق در سر کلاس دوم نظری دبیرستان بواسحاق روی میز معلم گذاشته شده بود که پس از اینکه دانش آموزان وارد کلاس می‌شوند برداشته و دست به دست می‌دهند. 2- به منبع آموزش‌های لازم داده شد تا نسبت به شناسایی عاملین یا عامل، تحقیقات لازم معمول دارد. 3- نتایج حاصله متعاقباً گزارش خواهد شد.

در یکی از اسناد سری ساواک درباره انجام تظاهرات خیابانی و دادن شعار به نفع حضرت امام خمینی(ره) در شهرهای شیراز و کازرون چنین آمده است:

1- ساعت 12:30 روز 30/9/36 حدود 200 نفر از متعصبین مذهبی در خیابان‌های احمدی و گود عرب‌های شهر شیراز ضمن انجام تظاهرات خیابانی شعارهایی به نفع روح الله خمینی داده‌اند.

22 نفر از تظاهرکنندگان توسط مأمورین انتظامی دستگیر و پرونده اتهامی آنها از طریق شهربانی محل به دادسرای شهرستان شیراز احاله گردیده است.

2- روز 36/9/29 حدود هنگامی‌که دستجات سینه‌زنی از خیابان‌های شهر کازرون استان فارس عبور می‌کرده‌اند، تعدادی از متعصبین مذهبی مبادرت به دادن شعار: «یا مرگ یا خمینی» نموده‌اند.

اسنادی که از این پس ارائه خواهد شد دارای نکات ابهام یا رمز‌هایی است که برای فهمیدن بهتر آنها مطالعه متن زیر ضروری است.

یکم. تاریخ بکار رفته در بسیاری از سندها، تاریخ شاهنشاهی است و بر این اساس مثلا تاریخ 2536 مطابق با سال 1356 شمسی و 2537 مطابق با سال 1357 خواهد بود. و عدد 36 حاکی از سال 56 و عدد 37 حاکی از سال 57 می‌باشد.

دوم. دستورالعمل ساواک این بود که انعکاس تعابیر ضد شاه در گزارش‌هایی که منابع و جاسوسان این دستگاه امنیتی می‌نوشتند، با کد نگاشته شود. این کدها برای محمدرضا پهلوی، کلمه‌ی «منصور» و عدد «66» بود. بنابر این تعابیر «مرگ بر 66» و یا «نابود باد حکومت منصور» که احیاناً در بعضی از سندها دیده می‌شود همان «مرگ بر شاه» و «نابود باد حکومت شاه» است.

سوم. در بیشتر گزارشات ساواک، نظرهایی داده شده که از نظر دهنده با کلمات رمز یاد شده است. این کلمات رمز معمولاً اسامی روزهای هفته است و منظور از آنها این است:

در مجموعه اسنادی که از ساواک باقی مانده است نام برخی از شخصیت‌های مبارز شهرستان به چشم می‌خورد. لذا در این باره تذکر نکات زیر لازم است:

1- ما تاکنون به تمامی اسناد باقی‌مانده از ساواک و سایر نهادهای انتظامی و امنیتی در رابطه با مبارزان انقلابی شهرستان کازرون دست نیافته‌ایم.

2- بنابر آنچه مسموع است، این احتمال وجود دارد که برخی از این اسناد در اوایل پیروزی انقلاب اسلامی از بین رفته باشد.

3- شیوه مبارزه برخی از انقلابیون به گونه‌ای بوده است که کمتر ردی از خود باقی بگذارند.

4- شهرستان کازرون دارای اداره مستقلی به نام ساواک نبوده است لذا «حراست شهربانی» وظایف این سازمان را در شهرستان انجام می‌داده است.

5- با توجه به نکات بالا نمی‌توان ادعا کرد؛ افرادی که سندی در مورد مبارزات آنها وجود ندارد، فاقد سابقه انقلابی هستند. همچنان‌که نمی‌توان ادعا کرد؛ افرادی که نام آنها ذکر شده است (صرفاً به همین دلیل) از دیگران انقلابی‌تر بوده‌اند.

شهریور ماه 1351 یادآور خاطره ای تلخ در ذهن مبارزان انقلابی کازرون است و آن خاطره چیزی نیست جز درگذشت مرحوم «غلامرضا باقری نژادیان فرد» از فعالان سیاسی و مریدان امام خمینی(ره) که نقش ویژه ای در حرکت های انقلابی و تربیت دینی جوانان و نوجوانان شهرستان داشت.

گرچه وی نه از تحصیلات حوزوی برخوردار بود و نه تحصیلات دانشگاهی داشت اما سوز درون و روشن بینی خاص او باعث شد تا با تأثیرگذاری بر انجمن امور دینی شهرستان کازرون به فعالیت های مذهبی این انجمن رنگ و بویی سیاسی بخشد و معرفت دینی را زمینه تحولی انقلابی کند. برگزاری جلسات سخنرانی و پرسش و پاسخ در شهر و روستا و شناسایی نیروهای جوان و مستعد و سازماندهی و هدایت آنها در حلقه های مختلفی که به نام فعالیت های مذهبی شکل یافته و تحت لوای آن به تقویت بینش سیاسی نیز پرداخته می شد از مهمترین فعالیت های وی بود.

پرداختن به شخصیت وی و نقل خاطرات انقلابیون کازرون از مبارزات وی و نقش او در مبارزه با تفکرات مادی و التقاطی مجالی دیگر می طلبد.

مرحوم "غلامرضا باقری نژادیان فرد" فرزند سهراب، متولد 14 اسفند ماه 1325 بود که در 23 شهریور 1351 در حالی که همراه با مادر و برادر خود (علیرضا باقری نژاد، متولد 15 مهر 1331 او نیز از فعالان مذهبی و سیاسی بود) از ملاقات برادر دیگرشان (محمدباقر) که به جرم فعالیت های سیاسی در زندان به سر می برد، برمی گشتند در اثر تصادف (هر سه) جان باختند. فعالیتهای وی در کازرون چنان بود که قبول این مسأله که این تصادف کار دستگاه حاکمه نبوده است برای مردم بسیار بعید به نظر می رسید. وی در کنار مادر و برادر خود در قطعه شماره یک از گلزار شهدای سید محمد نوربخش دفن شده است.

یادش گرامی و راهش پر رهرو

25 اردیبهشت ماه 1344، خبرنگار کیهان - کازرون: انجمن شهر کازرون طی تصویب نامه ای دکتر مظفر بقایی را سمت شهردار کازرون انتخاب کرد لیکن فرماندار این تصویبنامه را عوض کرد!

بدنبال استعفای شهردار کازرون انجمن شهر تشکیل جلسه داد و آقای مظفر قهرمانی را به سمت شهردار انتخاب نمود وقتی تصویبنامه انجمن قرائت گردید معلوم شد منشی انجمن به علت عدم آشنایی به جای مظفر قهرمانی نام دکتر مظفر بقایی را نوشته اشت!

تصویبنامه انجمن به دستور فرماندار تعویض و اصلاح شد و آقای مظفر قهرمانی به عنوان شهردار کازرون انتخاب گردید.

منبع: آرشیو اسناد رضا صنعتی، روزنامه کیهان، شنبه 25 اردیبهشت ماه 1344، شماره 6531

متن تلگراف علمای مهاجر به تهران پس از قیام خونین پانزده خرداد به امام خمینی که توسط معظم له تنظیم و به امضای علما رسیده است . مورخه ‏1342/4/27

تهران - شماره 306 - به وسیله ریاست سازمان اطلاعات و امنیت کشور

محضر مبارک آیت الله العظمی آقای خمینی مرجع عالیقدر تقلید

رونوشت : حضرت آیت الله محلاتی

رونوشت : حضرت آیت الله قمی دامت برکاتهم

روحانیون شهرستانهای ایران پس از تقدیم سلام به جناب عالی و ابراز تاثر از پیشامدهای ناگوار و اهانت به مقام شامخ روحانیت و مرجعیت برای اظهار همدردی و پشتیبانی از هدف مقدس روحانیت از شهرستانها به تهران حرکت نموده، استخلاص حضرتعالی و کلیه محبوسین حوادث اخیر و موفقیت شما را برای اعلای کلمه اسلام از خداوند متعال خواستاریم .

یه گنجشک تو صحرا داشت دونه جمع می‌کرد، یه خار رفت تو پاش.

آگنجشکه فوری پر زد و رفت و رفت و رفت تا رسید به‌یه دکان نونوائی، خار را داد به‌نونوا و به‌اش گفت:

«- میرم مسجد نماز کنم

پیش خدا نیاز کنم

عقدهٔ دل رو واز کنم،

خارمو به‌هیچ کس ندی‌ها!»

و رفت به مسجد.

وقتی که برگشت، نونوا گفت:

«- خارت افتاد تو تنور، سوخت»